Enlaces donde encontrarás ideas, motivaciones para realizar los trabajos prácticos
http://www.youtube.com/watch?v=uRDtdPIIGaQ


http://www.youtube.com/watch?v=Csm7VG3Ih7U

http://www.youtube.com/watch?v=l7OaWdixP5U

http://www.youtube.com/watch?v=cJUKDdq2YYw

“Introducción a la filosofía de la música”

  Lewis Rowell

Belleza

No hay mejor acuerdo respecto del concepto de belleza. Para algunos, la belleza es aquello que da placer a los sentidos; para otros , belleza es una claridad más abstracta de la forma; para otros , belleza es aquello que está en lugar del valor supremo. Es desafortunado que existan tantos tipos de belleza, ya que ésta es probablemente la idea más importante para el valor artístico en la historia de la estética. Es muy fácil decir que " la belleza se basa en el ojo del contemplador". Desechar los juicios frecuentes como algo por completo relativo al capricho del individuo es pasar por alto el hecho de que ha habido grandes coincidencias con respecto a lo que es bello; tal consenso se desarrolló en la civilización griega, aunque continuó habiendo encendido debate con respecto a varios problemas subsidiarios.

La tarea de esta sección es desentrañar estas ideas como aparecen en la literatura griega. Los griegos no contaban con un monopolio de teorías sobre la belleza, pero se dedicaron con constancia a precisar el concepto, y crearon un extenso cuerpo de investigación . No se dirigieron a los criterios específicos de belleza de la música, así que tendremos que deducir sus ideas a partir de la literatura más general.

También debemos distinguir las posiciones de Platón y Aristóteles. Pero decirlo burdamente, para Platón, la belleza es una cualidad que hace visible (audible) una representación de una belleza más elevada, absoluta; para Aristóteles , la belleza es una propiedad de la apariencia. Su desacuerdo plantea esta pregunta: ¿ la belleza es una forma de hacer visible un conjunto de cualidades más elevadas o tiene objetivos que le son propios?.¿Depende de alguna otra cosa o es autosuficiente?

Cuando investigamos el trasfondo de los términos estéticos importantes, es bueno recordar que las palabras tienen una larga historia, derivan de otros idiomas e incluyen una variedad de matices de significado que contribuye a la profundidad semántica general de los términos que empleamos. Kalon   era la palabra griega referente a belleza; significaba “ bien hecho, placentero, fino, físicamente atractivo, adecuado, apropiado, bueno”. De inmediato , esto sugiere toda una variedad de significados asociados.

Desentrañamos los significados sugeridos para la belleza.  Belleza puede significar placer para los sentidos, bondad de forma, puede referirse a aquello que está hecho con destreza y excelencia de técnica , a lo que es bueno, brillante, a una manifestación de algo ante los sentidos, algo apropiado, impresionante y a una representación de otra cosa bella, buena o verdadera por derecho propio.

Aunque los autores griegos adoptaron varias posiciones sobre lo que significaba Kalon , por lo general estaban de acuerdo en cuanto a sus propiedades: orden, medida, proporción; y unidad, simplicidad, regularidad. Una obra de arte compleja debía ser cognoscible (medida , limitada, factible de ser atrapada por los sentidos), bien dispuesta ( con sus partes ordenadas con claridad y de manera adecuada) y simétrica ( proporcionada, armoniosa, con un balance de parte a parte, formando un todo unificado). El mal arte era resultado de desorden, de la falta de definición o de proporciones adecuadas. Desde los tiempos de Platón y Aristóteles  hasta fines del Renacimiento, se sostuvo que la belleza de forma era el buen ordenamiento de las partes. Dar placer a los sentidos se alineaba en la parte inferior de la lista de las propiedades que hacían bello a un objeto. El concepto griego de belleza no sólo enfatizaba la apelación formalista del arte sino también la cognoscitiva, la percepción del arte era una forma de saber.

La propuesta de Platón gira sobre su doctina de la anamnesis (evocación, recuerdo). Según ella nuestras almas están en contacto directo con la forma de la belleza pura antes del nacimiento, pero con el shock del nacer este conocimiento se olvida y solo se puede recuperar en momentos ocasionales y por medio de un reacomodamiento paulatino con la belleza.

Para Platón, la belleza no estaba claramente separada del Bien ni era un atributo especial del arte. Aristóteles , asoció, con fuerza la idea de la belleza con la creación artística e hizo mas terrenal el concepto a partir del nivel más metafísico de Platón.

Mimesis

Los primeros autores griegos estaban de acuerdo en que la percepción del arte era un proceso cognoscitivo pero disentia en cuanto a la naturaleza de la actividad mental que surge en respuesta a una obra de arte. Interpretaban la belleza estética

De tres maneras principales 1) el arte puede purgar y purificar la mente; 2) puede crear una ficción , una ilusión en la mente,3) el arte puede comunicar un acto de reconocimiento, de descubrimiento, cuando el que percibe toma conciencia de las semejanzas entre la obra de arte y su modelo de la naturaleza.

Introducción a la Filosofía de la Música

“Introducción a la filosofía de la música”

  Lewis Rowell

Belleza

No hay mejor acuerdo respecto del concepto de belleza. Para algunos, la belleza es aquello que da placer a los sentidos; para otros , belleza es una claridad más abstracta de la forma; para otros , belleza es aquello que está en lugar del valor supremo. Es desafortunado que existan tantos tipos de belleza, ya que ésta es probablemente la idea más importante para el valor artístico en la historia de la estética. Es muy fácil decir que " la belleza se basa en el ojo del contemplador". Desechar los juicios frecuentes como algo por completo relativo al capricho del individuo es pasar por alto el hecho de que ha habido grandes coincidencias con respecto a lo que es bello; tal consenso se desarrolló en la civilización griega, aunque continuó habiendo encendido debate con respecto a varios problemas subsidiarios.

La tarea de esta sección es desentrañar estas ideas como aparecen en la literatura griega. Los griegos no contaban con un monopolio de teorías sobre la belleza, pero se dedicaron con constancia a precisar el concepto, y crearon un extenso cuerpo de investigación . No se dirigieron a los criterios específicos de belleza de la música, así que tendremos que deducir sus ideas a partir de la literatura más general.

También debemos distinguir las posiciones de Platón y Aristóteles. Pero decirlo burdamente, para Platón, la belleza es una cualidad que hace visible (audible) una representación de una belleza más elevada, absoluta; para Aristóteles , la belleza es una propiedad de la apariencia. Su desacuerdo plantea esta pregunta: ¿ la belleza es una forma de hacer visible un conjunto de cualidades más elevadas o tiene objetivos que le son propios?.¿Depende de alguna otra cosa o es autosuficiente?

Cuando investigamos el trasfondo de los términos estéticos importantes, es bueno recordar que las palabras tienen una larga historia, derivan de otros idiomas e incluyen una variedad de matices de significado que contribuye a la profundidad semántica general de los términos que empleamos. Kalon   era la palabra griega referente a belleza; significaba “ bien hecho, placentero, fino, físicamente atractivo, adecuado, apropiado, bueno”. De inmediato , esto sugiere toda una variedad de significados asociados.

Desentrañamos los significados sugeridos para la belleza.  Belleza puede significar placer para los sentidos, bondad de forma, puede referirse a aquello que está hecho con destreza y excelencia de técnica , a lo que es bueno, brillante, a una manifestación de algo ante los sentidos, algo apropiado, impresionante y a una representación de otra cosa bella, buena o verdadera por derecho propio.

Aunque los autores griegos adoptaron varias posiciones sobre lo que significaba Kalon , por lo general estaban de acuerdo en cuanto a sus propiedades: orden, medida, proporción; y unidad, simplicidad, regularidad. Una obra de arte compleja debía ser cognoscible (medida , limitada, factible de ser atrapada por los sentidos), bien dispuesta ( con sus partes ordenadas con claridad y de manera adecuada) y simétrica ( proporcionada, armoniosa, con un balance de parte a parte, formando un todo unificado). El mal arte era resultado de desorden, de la falta de definición o de proporciones adecuadas. Desde los tiempos de Platón y Aristóteles  hasta fines del Renacimiento, se sostuvo que la belleza de forma era el buen ordenamiento de las partes. Dar placer a los sentidos se alineaba en la parte inferior de la lista de las propiedades que hacían bello a un objeto. El concepto griego de belleza no sólo enfatizaba la apelación formalista del arte sino también la cognoscitiva, la percepción del arte era una forma de saber.

La propuesta de Platón gira sobre su doctina de la anamnesis (evocación, recuerdo). Según ella nuestras almas están en contacto directo con la forma de la belleza pura antes del nacimiento, pero con el shock del nacer este conocimiento se olvida y solo se puede recuperar en momentos ocasionales y por medio de un reacomodamiento paulatino con la belleza.

Para Platón, la belleza no estaba claramente separada del Bien ni era un atributo especial del arte. Aristóteles , asoció, con fuerza la idea de la belleza con la creación artística e hizo mas terrenal el concepto a partir del nivel más metafísico de Platón.

Mimesis

Los primeros autores griegos estaban de acuerdo en que la percepción del arte era un proceso cognoscitivo pero disentia en cuanto a la naturaleza de la actividad mental que surge en respuesta a una obra de arte. Interpretaban la belleza estética

De tres maneras principales 1) el arte puede purgar y purificar la mente; 2) puede crear una ficción , una ilusión en la mente,3) el arte puede comunicar un acto de reconocimiento, de descubrimiento, cuando el que percibe toma conciencia de las semejanzas entre la obra de arte y su modelo de la naturaleza.

 

Introducción a la filosofía de la Música